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道安长老与张曼涛
张曼涛（1934~1981.1.18）
字澹思，出家后法名青松，又名长春，湖南耒阳人。曾入南岳佛学院研究佛学，后因大陆。。。，只身逃抵香港，就读于香港光夏书院，专攻佛学，旁及西洋哲学及文学。
留港期间，获道安法师赏识。道安法师于1952年初抵台，于台北筹建松山寺，1955年张氏在其帮助下来台，协助道安法师创办佛学研究会。其所编辑的《迭翠学报》，颇受重视。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200550726.html
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昭觉寺清初以来历任方丈考 一、昭觉寺中兴开山祖师：丈雪禅师，法名通醉，俗姓李，四川内江人。（公元1610年--公元1693年） 二、昭觉寺中兴第二代方丈：竹浪彻生（1634--？），接替竹浪彻生任昭觉寺方丈的是佛冤彻纲，他们同属昭觉中兴第二代方丈，同嗣法于丈雪通醉，当传临济正宗三十三世，法派序号应同为“超”字。 三、第三代方丈：竹峰，松州人。（1660年--？）有《语录》六卷行世。其法派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四善根
／张慈田
在《阿含经》中没有说到证入初果前的阶位问题，在后来的论书中就提出四善根（或顺决择分），便修习解脱道的证入次第更加明确化，可以参考。
四善根就是暖、顶、忍、世第一，它们都是持续修习四念处，并在具有至少近分定（初禅之前的定）下，止观双运而一阶一阶地证入，这是由听闻法、思惟法之后，而实修观行所证的。暖法是“此法如暖立暖法名，是能烧惑薪，圣道火前相，如火前相故名暖...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952468.html
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山禅寺。有金某者，与之盘桓，既久得受揲蓍诀，别有解悟，遂以筮法名。居一载，归。濒行，作《留别金丈人》云： 七绝·离梵净山留别金丈人 行遍天涯兴愈奢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法名该为"滴水",着就是后来非常让人尊敬的"滴水和尚".滴水和尚后来弘法传道,有人问他:"世间上什么功德最大?"滴水和尚总是回答:"滴水!" "水"不只可止渴,有更孕育生命的泉涌:如印度的"恒河水"是...
释顿辉
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本应法师与天安寺----李林洲 本应法师俗名陈奋城福州马尾区琅岐镇衙前村人。从小聪慧灵巧，悟性过人，不幸父母双亡，8岁即放牛为生，其后凭藉智慧与胆识，服务社会，涉及甚广，事业有成。他35岁时皈依佛门，法名本应，其后两度受戒于名刹北峰林阳寺和鼓山涌泉寺。以聪慧好学、尊师重道而深得定静大师的器重，成为大师的几位高徒之一。 琅岐天安寺为琅岐四个佛教丛林之一，地处金砂架台山。此外有降龙伏虎之胜，夙...
李林洲
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皇帝逊位为僧，他们不慕荣华慕古佛，不当皇帝当和尚，成为中国历史上的千古佳话。 据史料记载，这九位逊位为僧的皇帝分别是：第二代皇帝文经皇帝段思英，在位一年，被废为僧，出家无为寺，法名梵通；第九代皇帝圣德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在龙华树下成佛，开三次大法会，说法度众生，所以又称为“当来下生弥勒尊佛”。传说在五代梁时，浙江奉化岳林寺，有一奇僧，法名契此的矮胖和尚，常用禅杖挑一布袋，搭在肩上，四出化缘，见物就乞。人家施舍给他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛典，修具大成。践崇百丈禅师，南华寺受具足戒。礼真如禅寺性福为师，授正法眼藏。得授临济法券，得赐法名常妙。复兴真如禅寺，甚得虚云宗师和性福高僧赏识。再得海灯高僧执诲，道业法力日隆。
法师主张真如修复...
不详
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慧日法师弘扬净土始末
唐代有位法师受皇帝封为国师，称「慈愍国师」。之前，他曾前往印度取经，当时的法名是「慧日法师」。
他到印度参拜释迦牟尼佛的圣地，并寻求梵文经典，带回中国翻译弘扬。他来回印度、中国，大约经历了十八年时间，其间翻山涉水、忍饥受冻，可谓备极艰辛。慧日法师心中因此有一种体悟：「娑婆世界究竟是痛苦的世界。」从而对世间产生很深的厌离，希望今生永远脱离轮回之苦。
到底...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
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